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La prière indignée

journée mondiale de pière pour la Paix 2 MARS 2012

 LUC 18 1Jésus leur dit une parabole sur la nécessité pour eux de prier constamment et de ne pas se décourager. 2Il leur dit : « Il y avait dans une ville un juge qui n'avait ni crainte de Dieu ni respect des hommes. 3Et il y avait dans cette ville une veuve qui venait lui dire : “Rends-moi justice contre mon adversaire.” 4Il s'y refusa longtemps. Et puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu ni ne respecte les hommes, 5eh bien ! parce que cette veuve m'ennuie, je vais lui rendre justice, pour qu'elle ne vienne pas sans fin me casser la tête.”  » 6Le Seigneur ajouta : « Ecoutez bien ce que dit ce juge sans justice. 7Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit ? Et il les fait attendre ! 8Je vous le déclare : il leur fera justice bien vite. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Où trouvons nous écrit dans la Bible que Dieu est semblable à un mauvais juge ?

Où trouvons-nous écrit que Dieu est sourd et qu'il faut répéter souvent nos demandes pour être certain qu'il les entende ?

Attention à ne pas interpréter les textes de la Bible sans avoir pris le temps de considérer non seulement ce que dit le texte mais aussi de le comprendre dans la perspective plus globale de la révélation biblique.

En Luc 11 jésus avait enseigné : 9« : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. 10En effet, quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira. 11Quel père parmi vous, si son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu de poisson ? 12Ou encore s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? 13Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent. »

Jésus n'avait pas dit : Demandez et attendez ou cherchez et attendez ou frappez et attendez. Mais bien Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.

Et il avait insisté en répétant : 10En effet, quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira. C'est pour cela que je répète moi-même.

L'enseignement de Luc 11 commence par l'histoire d'un homme qui reçoit inopinément un ami la nuit or il n'a pas de quoi lui offrir du pain... l'histoire de Luc 18 concerne une femme veuve, par conséquent sans soutien. Elle doit affronter un juge sans scrupule qui lui refuse de considérer ses droits.

Souvent dans notre vie nous demandons mille et une choses à Dieu. Il suffit d'écouter les intentions des messes ou des cultes protestants. Certains disent je ne demande rien pour moi, aussi nous prions pour la paix dans le monde, pour la fin de la famine, etc..., ce sont de nobles intentions certainement. Remarquons que l'homme qui demande du pain pour ses amis ne le demande par pour lui mais bien pour ceux dont il a la charge, par contre la dame veuve demande bien pour elle que ses droits soient reconnus.

je pense que ces textes posent la prière dans une perspective toute particulière : celle d'un manque pressant et contraignant, pour lequel chacun serait prêt à faire quelque chose pour que ça marche..

je pense que c'est là une des clefs de la prière. Quel est le manque pressant que la foi ou la simple humanité révèle en moi ? Qu'est-ce que je mets en jeu dans mes prières... des bonnes intentions, ou quelque chose qui me tient vraiment à cœur ? Quelque chose d'urgent, qui me contraint ?

Dans ma Bible j'ai souligné ce verset pour rester interpellé à chaque fois que je pense à la prière :

Osée 7,14Ils ne crient pas vers moi dans leur cœur ; Mais ils se lamentent.

Que faisons nous lorsque nous prions ? Nous lamentons-nous sur le sort de l'humanité et donc quelque part sur notre sort, ou bien sommes-nous habités par un cri indigné à cause de l'injustice dont sont victimes les hommes et les femmes de la même chair que nous ?

Ce cri c'est le cri de celles et de ceux qui ont foi dans l'Evangile. La question n'est pas de savoir si Dieu entend ou non nos prières, lui qui a formé l'oreille aux humains n'aurait-il pas d'oreille pour entendre ? La Bible ne nous dit-elle pas que Dieu entend les cris des malheureux,

La question est donc de savoir si nous sommes passionnés par la prière que nous faisons monter vers Dieu. Si nous sommes contraints dans la situation où nous sommes, de crier cette prière.

Pleurons-nous sur le sort de l'humanité, nous appitoyons-nous ou bien sommes-nous saisis par ces souffrances et convaincus que Dieu a la réponse et qu'il nous mobilise pour que nos cris d'indignation montent jusqu'à lui.

Si nous voulons la paix, travaillons à la paix. Si nous crions contre l'injustice soyons cohérents et soyons des hommes et des femmes de Dieu qui nous comportons de manière justes ici. Indignons-nous contre le mal, portons ici et maintenant le fer contre ce qui est injuste. Le Secours catholique la conférence saint-vincent, la cimade, l'ACAT, etc... manquent-t-ils de bénévoles, comment se fait-il que nous n'y soyons pas engagés ? Nous avons la chance de ne pas être isolés, ensemble nous pouvons certainement faire quelque chose avec la foi et l'amour.

Ne nous lamentons pas mais indignons-nous et crions à Dieu

N'est-ce pas dans cette cohérence passionnée pour ce qui est juste que Dieu répondra à nos prières ?

Luc 18, 7Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit ? Les ferait-il attendre ? 8 Je vous le déclare : il leur fera justice bien vite. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

CARÊME PROTESTANT

 

UNE IDÉE PROTESTANTE DU CARÊME ...

Avant la fête de Pâques, qui commémore la résurrection du Christ, les chrétiens vivent traditionnellement une période consacrée à la conversion, la prière, et au partage avec les frères : C'est le Carême (le mot vient du latin -quadragesima dies- qui signifie quarantième jour), car cette période dure quarante jours, partant du mercredi des cendres au dimanche de Pâques.

N'avez-vous pas déjà remarqué qu'il y a 47 jours, alors pourquoi 40 ? parce que les 7 dimanches du carême ne sont pas des jours de jeûne, Jésus avait dit : Marc 2 « 19Jésus leur répond : « Est-ce que les invités à un mariage peuvent jeûner quand le marié est avec eux ? Pendant tout le temps où le marié est avec eux, les invités mangent et boivent. Pas question de jeûner le jour de la fête de la résurrection qui a lieu chaque dimanche. Bien entendu on peut aussi appliquer ce verset tous les jours. Nous pouvons dire avec justesse que le Ressuscité est toujours présent ! C'est pourquoi c'est un peu une convention de dire que les jours de la semaine qui précèdent la fête de Pâques, sont des jours sombres pour se préparer à pâques.

 

Les églises réformées n'imposent pas de "pratiques" de carême, notamment une pénitence ou un jeûne. Absence de mortification ou d'ascèse obligées : le salut s'obtient par la foi en la seule grâce (sola gratia) en sorte qu'il n'est pas besoin d'accomplir des œuvres de repentance en vue d'obtenir le salut. Avant toute œuvre humaine, il y a la grâce de Dieu.

Précisément la passion est le moment intense des souffrances du Christ pour le salut du monde, le moment Où Dieu prouve son amour au monde comme l'écrit Paul en Romains 5,10Oui, quand nous étions les ennemis de Dieu, il nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils.

Pour moi le carême invite à se concentrer sur cet amour de Dieu pour tous et à en tirer les conséquences pour aujourd'hui. Le carême et une invitation faite à chacun d'entrer dans une démarche spirituelle plus profonde, plus vive, moins routinière, une réflexion, un ressourcement par la lecture de la Bible et par sa méditation afin de questionner encore une fois notre manière d'accueillir l'amour de Dieu et d'y répondre.

D'une manière parfois un peu culpabilisante on met souvent l'accent sur le fait de répondre à l'amour de Dieu en se mettant au service ; mais nous devrions aussi considérer qu'il y a des personnes chrétiennes qui n'ont pas réellement fait l'expérience de l'amour et du pardon de Christ, le carême peut-être l'occasion de le faire. Le regret de nos fautes une fois confessées doit-être suivi de l'accueil de la grâce et du pardon. (exemple d'une dame qui a tué son mari par excès de souffrances, qui a été acquittée à son jugement, mais qui refuse de recevoir le pardon du Christ pour ce geste horrible.)

Des prédications de carême aident au cheminement spirituel de chacun. Le Pasteur Boegner inaugura en 1928 des prédications enregistrées à la radiodiffusion depuis la chaire de sa paroisse de Passy-Annonciation. " Carême Protestant " est depuis 1981 une émission de radio sur France Culture. Dans la paroisse protestante de Nantes loire atlantique nous avons choisis de nourir la réflexion pourle carême à partir de 40 méditations sur ce qui fait l'essentiel de la foi.

Le temps du Carême peut nous laisser perplexe.

Peut-on vraiment se préparer à Vendredi saint et à Pâques ? Peut-on vraiment se préparer au scandale de la passion, de la mort de l’innocent, du Dieu maudit « fait péché pour nous » et crucifié ? Peut-on vraiment se placer devant l'abîme du péché et saisir l'événement de la croix ? D'autre part peut-on vraiment se préparer à la nouvelle inouïe de la résurrection ? Le temps pascal ne devrait-il pas toujours être vécu comme un temps complètement à part, un temps d’effondrement des valeurs et des certitudes religieuses, de l'idée que nous pourrions mériter l'amour de Dieu par nos efforts, finalement, La Passion et Pâques est un temps auquel aucun Carême ne pourra jamais nous préparer c'est Dieu qui l'a préparé pour nous ...

Mais puisqu'il faut associer le Carême à Pâques, prenons le temps de méditer en quoi cet événement transforme notre vie. C'est aussi un formidable rappel qu’avant toute œuvre humaine, il y a la grâce de Dieu...

Vivons ce temps comme un des jalons dont nous avons besoin. Parce que nous sommes des êtres intensément temporels, parce que nous avons besoin que notre calendrier soit rythmé. Puisque nous sommes protestants que ce temps de Carême, si loin des lumières de Noël et des chocolats de Pâques, soit marqué par la l’étude de la Bible et la méditation...

Pour écouter de manière intense , il faut faire taire en soi les bruits perturbateurs, tout ce qui occupe habituellement la fréquence. Pour écouter de manière attentive, il faut de se désencombrer du trop plein d’agitations, de distractions, d’animations pour faire de la place et laisser Dieu nous parler. Que ce Temps de Carême soit pour nous tous un Temps où la grâce de Dieu nous met devant nos responsabilités d’aujourd’hui, témoins dans une dynamique d’Espérance de l'amour de Dieu pour le monde

 

le « carême » auquel Dieu prend plaisir : Esaie 58

6Voici le jeûne qui me plaît :

libérer les gens enchaînés injustement,

enlever le joug qui pèse sur eux,

rendre la liberté à ceux qu'on écrase,

bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves.

 

7C'est partager ton pain avec celui qui a faim,

loger les pauvres qui n'ont pas de maison,

habiller ceux qui n'ont pas de vêtements.

C'est ne pas te détourner de celui qui est ton frère. »

 

8Alors ta lumière jaillira comme l'aurore,

et ta plaie se fermera vite.

Tes bonnes actions marcheront devant toi,

et la gloire du SEIGNEUR

fermera la marche derrière toi.

 

9Quand tu appelleras,

le SEIGNEUR répondra.

Quand tu crieras, il dira : « Je suis là ! »

Si tu fais disparaître de ton pays

ce qui écrase les autres,

les gestes de menace et les paroles blessantes,

 

10alors ta lumière se lèvera dans la nuit,

ton obscurité sera comme la lumière de midi.

Ce sera la même chose

si tu partages ta nourriture avec celui qui a faim,

si tu donnes à manger à ceux qui sont dans la misère.

 

11Le SEIGNEUR sera toujours ton guide.

Même en plein désert,

il te donnera à manger et te rendra des forces.

Tu seras comme un jardin bien arrosé,

comme une source qui coule toujours.

 

12Tu relèveras les vieux murs détruits,

tu reconstruiras sur les fondations abandonnées depuis toujours.

On t'appellera « le peuple qui ferme les fentes

et refait les rues de la ville ».

 

 

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