Prédication Credo (1)

Il y a des religions qui se définissent comme -obéissance à la LOI-, d'autres comme -soumission- à Dieu. D'autres encore proposent -un savoir- qui conduit à l'illumination, et d'autres -une mystique- au moyen de laquelle le sujet croyant accédera à l'illumination.

La foi chrétienne se définit par un « JE CROIS EN ». Elle nous appelle non seulement à croire que Dieu est, mais aussi à -mettre notre confiance en lui. "je crois en" est le cadeau que Dieu fait à toute l'humanité en lui donnant la révélation de l'Evangile. Dieu est un Dieu merveilleux d'amour. Il nous appelle à vivre une relation d'amour dans un dialogue vivant par lequel il me dit : Tu et Je lui réponds « me voici ».

Les interlocuteurs de Jésus demandèrent : Que devons-nous faire, pour accomplir les oeuvres de Dieu? 29 Jésus leur répondit: L’oeuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.Jean 6,28-29. Plusieurs disent : « c'est trop facile! ». Pourtant dire "je crois en" et par là être sauvé, c'est à dire avoir reçu une plénitude d'amour, de sens et de sécurité, n'est pas naturel. Les humains préfèrent mettre en avant leurs savoirs, leurs savoir-faire ou leurs sagesses. Finalement ils aiment se mettre en avant. Dire « je crois en » est le fruit d'une véritable conversion-transformation du vieil Adam, non plus croire en soi, mais croire en Celui qui appelle des « ténèbres à sa merveilleuse lumière ». 1Pie 2,9

CROIRE EN est bien la seule voie que le Dieu de la Bible nous indique pour nous permettre d'entrer dans la vie éternelle. Genèse 15:6 Abram crut en l’Eternel, qui le lui imputa à justice. À cette foi quelques uns opposent un « faire quelque chose », mais la religion du FAIRE conduit à une impasse. Nous devrions toujours en avoir conscience. Pourtant nous y revenons sans cesse, questionnant encore et encore comme un homme comblé de richesses: Marc 10:17 Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?

Par un effort de culture, de tradition, d'obéissance à la loi ou de discours l'être humain se donne à lui même le sens dont il a besoin. Il produit le sens de sa vie, mais ce sens (devenu hybris) ne résiste pas aux chocs qu'il rencontre dans l'existence et le conduisent à un enfermement (fondamentalisme) (némésis). N'est-il pas absurde de vouloir trouver un sens, une sécurité et un amour dont l'homme a besoin pour trouver la paix et le repos de son âme, à partir de ce que nous sommes, de ce que nous faisons ou de l'espoir que nous avons de transformer le monde ? Tout cela écrivit un sage est aussi absurde qu'un homme tombé dans un marécage et qui s'enfonçant dans la vase sans fond s'accrocherait à ses propres cheveux.

« Croire en Dieu » c'est faire de son existence une réponse à l'Evangile, racine et cime de toute vie. Bonne Nouvelle qui nous est donnée en Jésus le Messie annoncé par les prophètes de la Bible. L'Evangile est La Parole qui donne la vie : Jean 11:25 Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt ; qui est porteuse de sens et de sécurité : Jean 6:35 « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif » car Dieu est fidèle à son projet Jérémie 31:3 — De loin le SEIGNEUR m’est apparu : Je t’aime d’un amour éternel ; c’est pourquoi je te conserve ma fidélité.

Elle m'atteste que je suis aimé(e) pour toujours sans avoir rien fait d'autre que d'avoir cru, d'avoir donné ma confiance : Romains 8:38 Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le présent, ni l’avenir, 39 ni les puissances, ni les êtres d’en-haut, ni ceux d’en-bas, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Christ-Jésus notre Seigneur.

Méditation (1) sur le credo F. Anglade St Nazaire