Déclaration de foi

l’Église protestante unie de France croit que la Bible révèle la Bonne Nouvelle du Dieu libérateur qui vient à la rencontre des humains. En déclarant sa foi, elle précise comment cet Évangile inspire au quotidien la vie chrétienne. Elle invite les croyants que nous sommes à en devenir les témoins en parole et en acte.

Elle croit qu’en Jésus de Nazareth, annoncé par les prophètes et proclamé comme le Christ, Dieu a prouvé son amour pour les humains. Il les aime tels qu’ils sont, sans mérite de leur part. Par la foi en Jésus son Fils ils ont part, à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.

Cependant ils restent en prise avec un monde qui gémit, déchiré par la réalité du mal, éloigné du Dieu créateur et de sa promesse de vie. L’Église croit fermement que, dans le scandale du Christ Jésus cloué sur une croix, Dieu s’est laissé atteindre par le mal.

En réveillant Jésus de la mort, Dieu a fait jaillir une force de vie qui rend toutes choses nouvelles. Ainsi, il a réconcilié le monde et les humains avec lui-même et leur envoi son Esprit.

Le souffle de l’Esprit-saint instaure ici et maintenant le règne nouveau annoncé par Jésus. Nous en devenons tous les ambassadeurs.

Sous la conduite de l'Esprit, l’Église est relevée sans cesse de la peur à la confiance, de la résignation à la résistance, de la désillusion à l’espérance. Par la proclamation de la Parole de Dieu, la célébration du baptême et de la cène, par la prière, la vie communautaire et la solidarité, elle témoigne du Dieu qui chemine avec les humains.

Fidèle à Dieu qui se soucie de toutes ses créatures, elle annonce l'Evangile au monde et cherche comment porter remède aux détresses existentielles, spirituelles, sociales, politiques et écologiques. Elle s'engage pour la justice et la paix.

Ambassadrice de réconciliation, l’Eglise protestante unie de France se sait entourée d’une nuée de témoins. Appartenant à la famille des Églises issues de la Réforme du 16e siècle, l’Église protestante unie de France est née dans l’esprit de la Concorde de Leuenberg. Elle se reconnaît héritière des confessions de foi de l’Église ancienne et des textes fondateurs luthériens et réformés.

Elle se reconnaît, parmi d’autres, comme l’un des visages de l’Église universelle. Connaissant ses forces et ses faiblesses, elle atteste avec humilité que la vérité dont elle vit la dépasse constamment.

À celui dont la faiblesse est plus forte que toutes les puissances humaines, nous disons notre reconnaissance : Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ, notre Seigneur ! Amen.

Rédaction proposée par le pasteur François Anglade en vue de contribuer au débat dans les synodes régionaux. Pour cette proposition je me suis efforcé de tenir compte de la nouvelle rédaction du 1er septembre 2016. Dans cette nouvelle rédaction il me manque:

- le salut par la grâce (il y est) mais je n'ai pas entendu : - par le moyen de la foi

- l'annonce expresse du réveil de la mort de Jésus appelée en français: la résurrection

- la mention de évangélisation (qui n'es pas seulement le secours des détresses existentielles ...)

- la mention plus claire de l'Esprit Saint et du Règne ou Royaume de Dieu

je n'appréciais pas non plus

- l'écriture de "un Dieu"

- plutôt que dévoile j'ai préféré "prouve" tiré de Ro 5,8

- enfin j'ai déplacé à la fin du texte la référence à l'histoire de la Réforme.