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Matthieu 4:17 ... Jésus commença à proclamer: "Convertissez-vous: le Règne des cieux s’est approché."
sans les juger :
Jean 3:17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
C'est peut-être ce qui nous manque quand nous prêchons l'Evangile. Peut-être est-ce à cause de cela que l'Evangile ne semble pas être vraiment une bonne nouvelle, la mauvaise nouvelle du jugement que nous portons sur la vie des gens pèse plus lourd que la Bonne nouvelle de l'amour de Dieu pour eux.
Cependant un jugement à lieu .
Jean 3:18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
La bonne nouvelle nous place devant un choix :
-------accepter de croire à la bonne nouvelle que Dieu nous accueille sans nous juger ou
-------refuser d'y croire
Chaque proclamation de l'Evangile posera les auditeurs devant ces deux possibilités et ces deux possibilités seules.
A ce propos je ferai deux remarques :
-------- que la proclamation de la grâce seule sans la l'appel aux oeuvres bonnes est stérile. Elle laisse de facto l'humain dans son péché; c'est à dire aussi dans la souffrance liée au péché.
Remarquons que les Ephésiens nous annoncent
et la grâce !
et les oeuvres bonnes !
Ephésiens 2:5 alors que nous étions morts à cause de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ-c’est par grâce que vous êtes sauvés ... / ... 8 C’est par la grâce, en effet, que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi; vous n’y êtes pour rien, c’est le don de Dieu. 10 Car c’est lui qui nous a faits; nous avons été créés en Jésus Christ pour les oeuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance afin que nous nous y engagions.
---------que l'utilisation du mot "repentance" pour traduire "metanoïa" a peut-être eu un effet pervers. Il met l'accent sur le "regret" à cause des fautes et du péché, plus que sur le "changement de mentalité" que rend assez bien l'autre traduction possible de "conversion".
La conversion est manifestée dans l'accueil par la foi du don de Dieu.
C'est la conversion qui entraînera ipso facto un changement radicale dans les attitudes et le comportement conduisant l'homme révolté contre DIeu a accepté son amitié, celle-ci ayant un pouvoir transformant sur la personne. Cette tranformation s'appelle la "nouvelle naisance".