Texte de référence : 1ere lettre de Pierre Chapitre premier. (Version du Français courant)

5 Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prêtres consacrés à Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agréables par Jésus-Christ. 6 Car voici ce qui est dit dans l’Écriture : « J’ai choisi une précieuse pierre que je vais placer comme pierre d’angle en Sion ; et celui qui lui fait confiance ne sera jamais déçu. » 7 Cette pierre est d’une grande valeur pour vous les croyants ; mais pour les incroyants « La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale. » 8 Et ailleurs, il est dit encore : « C’est une pierre qui fait trébucher, un rocher qui fait tomber. » Ces gens ont trébuché parce qu’ils ont refusé d’obéir à la parole de Dieu, et c’est à cela qu’ils étaient destinés. 9 Mais vous, vous êtes la race choisie, les prêtres du Roi, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu. Il vous a appelés à passer de l’obscurité à sa merveilleuse lumière, afin que vous proclamiez ses œuvres magnifiques. 10 Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant vous êtes son peuple ; autrefois, vous étiez privés de la compassion de Dieu, mais maintenant elle vous a été accordée.

Une grande partie de notre culte ce matin sera consacrée à la prière de reconnaissance pour tous les -serviteurs et servantes- que Dieu donne à son Eglise P.U. de Loire. Atlantique afin d'être un corps bien coordonné qui accomplit sa tâche.

Pour parler de l'Eglise, L'image du Corps est la plus connue. On la retrouve plusieurs fois dans les épîtres. Elle souligne la diversité des membres et l'unité qui caractérise un corps. Chaque membre ou organe est indispensable au bon fonctionnement de l'ensemble. Aucun n'est indigne, aucun n'est inutile. Nous devrions tous en être convaincus et toujours conscient.

En lieu et place de l'image du CORPS La lettre de Pierre utilise ici l'image du TEMPLE (autre image fréquente dans le N.T.) . : 1Pier 1v.5 Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel

La richesse de cette analogie, pour laquelle l'ensemble des baptisés est comme le TEMPLE de Jérusalem, - est non seulement de parler de l'union de toutes ces pierres rassemblées en un édifice remarquable - mais en plus, elle nous parle aussi de l'utilité de cet édifice que nous formons ensemble.

Non seulement la vie de l'Esprit en nous, nous apporte la justification, la nouvelle naissance, la certitude d'être un enfant aimé et soutenu par Dieu, source de la vie. Non seulement chacun trouve une place essentielle dans l'Eglise (membre du corps ou peirres vivantes) , mais elle fait de nous tous ensemble un instrument de médiation au service de Dieu et du monde. (un TEMPLE saint)

2017 année LUTHER nous plonge à nouveau dans la lecture de ses oeuvres qui rythmèrent ce qui a abouti à la REFORME du 16^e sicèle , en particulier les 3 grandes œuvres de 1520 : la lettre à la noblesse de la nation allemande, la captivité babylonienne de l'Eglise et la liberté chrétienne. - Dans ces écrits Luther s'appuyant sur le passage Biblique de 1 Pierre, écrit que toute personne attachée à Christ est un prêtre pour son prochain.

Si Jésus reste le seul et l'unique médiateur, à la fois Roi, Prêtre et Prophète, unis en LUI par le baptême, chacun(e) est un instrument de la grâce pour conduire son prochain à Dieu et être un témoin de l'Evangile.

La conséquence de ce principe est que les ministres, tels pasteurs, animateurs bibliques, évangélistes, etc. … ne font pas plus office d'intermédiaires entre Dieu et les hommes que chaque Chrétien lui-même.

Ce qu'on appelle « les « ministères » dans l'Eglise ne sont rien de plus que des « SERVICES » (diakoniôn) dont le peuple de Dieu a besoin pour qu'il exerce son unique service de médiation sacerdotale dans le monde. (Eph4,12 .. former les saints pour l’œuvre du ministère, pour la construction du corps du Christ,)

CES SERVICES et ces serviteurs sont donnés à l'Eglise pour l'édifier et former ses membres. Ensemble nous sommes au SERVICE de DIEU.

Chacun de nous est prêtre entre Dieu et son prochain : lorsque l'équipe d'accueil nous reçoit, lorsque nous animons le KT ou animons le jardin d'enfants, lorsque nous enseignons la Bible, et présidons au bon ordre des groupes de maison, lorsque nous visitons à l’hôpital où à la prison, lors des visites à domicile, etc... nous sommes des chrétiens ordonnés à un service particulier, mais nous ne sommes pas au dessus des autres. Nous sommes tout comme chaque frère et chaque soeur porteurs du Christ et témoin de cette bonne nouvelle : que Dieu source de la vie et de la lumière, s'est réconcilié dans le Christ avec l'humanité pour qu'elle entre à nouveau dans son appel : être à l'image et à la ressemblance de Dieu.

La prière de reconnaissance que nous aurons ne met pas nos frères et nos sœurs au dessus des autres. Elle signifie 1) qu'ils se sont sentis appelés à cette mission par Dieu, 2) que l'Eglise reconnaît en eux cet appel et 3) que nous tous les envoyons pour cette mission, et nous engageons à prier Dieu pour eux pour qu'ils soient fidèles.