Le Culte

Le Culte

Qu'entendons-nous par ce mot  le "culte" ?
Nous limiterons dans cet réflexion son sens au culte plublic proposé la plupart du temps le dimanche matin par les églises chrétiennes.
Dans notre société post-chrétienne, ce "culte" doit résolument être présent à la culture de son public. Il doit avoir le caractère d'une évangélisation. Une évangélisation pour nous c'est l'annonce d'une bonne nouvelle et non pas d'une nouvelle rafraîchie. L'annonce d'une bonne nouvelle qui interfère immédiatement avec la culture de celui qui l'entend.
Beaucoup d'âmes religieuses cherchent un "moment cultuel" le dimanche matin vers 10h. Si la communauté chrétienne n'est pas prête à ce moment là à émettre un message audible elle passe à côté d'un rendez-vous important que Dieu leur avait préparé, celui d'annoncer la bonne nouvelle du Dieu qui s'est donné par amour.

Dans la revue officielle de la dénomination protestante à laquelle j'appartiens il y a eu une série d'articles portant sur le culte et l'évangélisation c'était en février 1999. Voici quelques phrases qui ont attiré mon attention et influencé mes choix.

1°) du pasteur C. Marquet :
"le Culte c'est trop pour les incroyants, ce qui s'y passe est trop spécial, trop ennuyeux, trop hermétique pour eux."
Il faut "parler de foi, d'amour et d'espérance, en écho à la parole et aux actes de Jésus de Nazareth, le Christ, sans patois de Canaan, sans connivence, sans clin d'œil appuyé"
Pour communiquer à tous, le culte doit se tenir "loin des formes traditionnelles, austères et figées du culte classique"

Toutes ces remarques étaient faites pour montrer la différence entre le culte en paroisse et le culte télévisé dont le pasteur Marquet était chargé. Je trouve qu'elles s'appliquent comme il faut à la situation du culte en Ville Nouvelle et à toute communauté qui veut s'ouvrir aux gens d'aujourd'hui.

Du pasteur J. Cottin j'ai retenu cette parole : - le culte est un événement : - il témoigne de l'invisibilité de Dieu dans la visibilité du langage et de la vie-
Je dirai que le culte met en scène la foi, l'amour et l'espérance.

Un dimanche matin alors que j'invitais l'assemblée à louer Dieu, nous avons pris conscience que nous étions ce matin là 5 représentants de 12 nationalités différentes. La seule liturgie de référence de notre synode n'est pas capable à mon avis d'unir 12 traditions, 12 cultures différentes. Elle est trop marquée par notre culture et notre identité traditionnelle et historique.
(Je ne dis rien des amis qui veulent maintenir la notion de cantiques chantés spontanément par l'assemblée sans annonce, Colette et Alain Bergèse en ont démontré le caractère hermétique quant à la communication dans le culte, dès les années 1980, rien non plus des retours aux cantiques du 16e siècle...)

Avec notre petit groupe d'animation communautaire nous avons essayé de cadrer ce que nous attendons du culte.
Pour nous il est le rassemblement vivant de chrétiens immergés dans la société. On y vient pour y rencontrer ses frères et soeurs et accueilir la présence de Dieu.  On s'y attend à ce qu'il agisse parmi nous et en nous par son Esprit.
Le texte clé est : Ephésiens 2:22  "C’est en union avec le Christ que vous aussi, vous faites partie de la maison -qui est construite. Et vous formez avec tous les autres un lieu où Dieu habite -par son Esprit." (Parole de Vie)
Il faut donc que les chrétiens qui viennent au culte soient en union avec le Christ. Avec chacun d'eux Dieu construit une maison. Cette maison est toujours un événement. C'est un temple saint que Dieu suscite, qu'il réalise instantanément. Dans ce Temple saint Dieu habite par son Esprit.

 Ainsi les "païens", les gens du dehors, qui viennent chercher un sens à leur vie, une réponse à leur question, un soulagement à leur douleur, arrivent dans un lieu où Dieu habite vraiment. La ferveur en est une simple démonstration. Si nous reconnaissons qu'elle n'est pas suffisante pour que le culte soit réellement une rencontre avec Dieu, cependant nous pensons qu'elle est nécessaire.

1 Thessalonissiens 5:
16  Soyez toujours joyeux, -
17  priez sans cesse, 
18  remerciez Dieu en toute occasion. C’est ce qu’il attend de vous qui êtes unis au Christ Jésus. 
19  N’empêchez pas l’Esprit Saint d’agir, 
20  ne méprisez pas les paroles des prophètes. 
21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. 

Le culte est pleinement concerné par ces six impératifs :
 - Priez ! le culte doit être priant.
 - Remerciez Dieu! Le culte doit être l'occasion d'une action de grâce.
 - N'empêchez pas le saint Esprit d'agir !
 - Ne méprisez pas les paroles des prophètes, il faut donc que les fidèles se laissent remplir par l'Esprit de prophétie et que les charismes s'exercent pendant le culte
 - Examiner et ne retenir que ce qui est bon.

On pourrait multiplier les citations en voici une autre qui me tient à cœur :
Colossiens 3:16  Que la parole du Christ habite parmi vous avec toute sa richesse. Donnez-vous -des enseignements et des conseils avec toute la sagesse possible. Remerciez- Dieu de tout votre cœur, en chantant des psaumes, des hymnes et des cantiques -qui viennent de l’Esprit Saint. -17  Tout ce que vous pouvez dire ou faire, faites-le au nom du Seigneur Jésus, en -remerciant par lui Dieu le Père. -

Pour terminer voici quelques ingrédients indispensables au culte:
- caractère non formel du déroulement du culte; pour cela nous utilisons plusieurs plans dont la liste n'est pas exhaustive (voir l'article suivant)
- l'assemblée doit avoir la liberté d'intervenir par la louange spontanée, les prières les exhortations prophétiques ou les supplications sortant de lèvres inspirées par l'Esprit.
- il doit être animé par une équipe : louange, prière, prédication … et non pas une seule personne
- la prédication doit être accessible à toute personne venant pour la première fois dans notre assemblée. Elle doit être facile d'accès. Elle n'est fondée ni sur la doctrine, ni sur l'expérience mais sur la Bible, parole historique de Dieu, son historicité, sa vérité. Nous croyons que ce qui est dans la Bible est VRAI et REVELE par le SAINT ESPRIT pour instruire le peuple de Dieu. Nous sommes attachés à " l’autorité souveraine des Saintes Écritures telles que la fonde le témoignage intérieur du Saint-Esprit" et reconnaissons "en elles la règle de la foi et de la vie."
- Après le culte le pasteur et l'équipe de prière reçoivent tous ceux qui demandent la prière.
- La Louange les cantiques ont un style contemporain et populaire afin d'être accessible. Luther le disait lui-même en son temps. Parfois dans les super marché il m'arrive d'entendre d'une manière distraite la musique qui est diffusée dans les haut-parleurs et avoir l'impression qu'il s'agisse d'un chant qui dit la gloire de Dieu. Alors je me mets à fredonner quelques nouveaux cantiques. Les harmonies de nos cantiques doivent être en harmonie avec les airs populaires d'aujourd'hui. Ce qui n'empêche pas d'avoir une ou deux chansons, comme dit ce jeune homme de 30 ans qui découvre la foi parmi nous, un peu ancienne que tout le monde braillera avec cœur.
Aimé toujours Joyeux